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文化也能成酒店“印鈔機”?

作者 | 郭鴻云

編輯 | Sette

這屆年輕人,尤其是90后00后這幫“花錢主力軍”,已經(jīng)對傳統(tǒng)高端酒店那套標準化,產(chǎn)生了一種精致的PTSD。

啥意思呢?就是:你很好,但無聊到我了。

他們現(xiàn)在選酒店,根本不要那些“看起來都差不多”的高端酒店。

核心訴求就仨:能拍照發(fā)圈、能讓全家老小待著不吵架、能讓我覺得“這地方有點東西”。

文化認同與美學體驗,已經(jīng)成了選擇酒店時的新硬通貨。

當有些還在拼床墊多軟、泳池多長的時候,真正的游戲規(guī)則已經(jīng)變了。高端酒店早已賣的不是房間,是生活方式;比的不是配置,而是文化“多巴胺”。

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新趨勢?NO,這是判卷標準改了

這不是瞎說。

看一組數(shù)據(jù):麥肯錫《2024中國消費者報告》指出,76%的18-35歲受訪者愿為國潮溢價買單,超40%的消費者看重產(chǎn)品背后的文化敘事。

映射到酒店業(yè)就是——你那套國際標準化服務,是基礎分。想拿高分?得會講故事,講本地故事,講能讓人共鳴、能體驗、能帶走記憶的故事。

早在十多年前,洲際酒店集團就布下了一個超前戰(zhàn)略棋局,那便是華邑酒店及度假村。

梳理華邑的品牌路徑,恰恰能看透當下及未來市場究竟在為什么買單。先說華邑這個品牌,誕生在2012年,那時候市場環(huán)境什么樣?

用福布斯發(fā)布的《2012中國高端消費市場調(diào)研報告》中的一句話:中國高凈值人群對于高端生活方式的追求傾向貴族化。

再通俗點說,就是看牌子,重面子。

華邑雖說“爸爸”是洲際,但骨子里就帶著一股子要把中華文化做透的倔勁,一個“中國特供版”的標簽也曾被外界輕易貼上。但人家品牌創(chuàng)立之初就起了英文名“HUALUXE”,“野心”不僅僅是服務中國客人。

時機沒到的時候,也難免遇上“聽不懂”、“看不明白”的階段。

但華邑很有韌勁啊,十幾來年就堅定埋頭干一件事:琢磨怎么把中華文化真切地融進現(xiàn)代酒店體驗里。

在業(yè)內(nèi)存在感逐步增強,應該就是從2019年9月那場聲勢浩大的西安古城墻上的簽約盛典開始的。

那句投在城墻上,點亮西安夜空的“華邑夜 夢長安”,以及現(xiàn)場簽約的五個項目,都在向外界宣告:詮釋中華文化這事兒,華邑已經(jīng)做出門道了。

再往后,就是大家現(xiàn)在看到的,時代風向往文化自信一轉(zhuǎn),市場這“老師”一換考題,它反而成了那個“早有準備的考生”。?從前那份帶著點孤獨感的堅持,如今直接變成了手里最硬的一張牌:“中華故事在國際酒店體系中的課代表”。

這就叫,看準趨勢,躺贏周期。

2

文化怎么賺錢?華邑給你盤明白了

那華邑究竟是怎么用文化賺錢的?

這就不得不提華邑2.0版本,給清晰地總結了一套“五感印鈔機”模型:藝器技藝、飲饌品味、自然悠游、鼎建幽居、雅聚養(yǎng)德。

簡單點說,就是把文化拆吧拆吧,變成你能看、能摸、能喝、能住、能玩的東西,然后再一一標價。

比如深圳寶安京基華邑酒店,大堂內(nèi)源自“沙頭角魚燈舞”的旋轉(zhuǎn)“魚燈”裝置就是“藝器技藝”;“舉茗邑”在嶺南宗祠韻味的空間中提供茶飲,就是“鼎建幽居”與“飲饌品味”的融合;定期舉辦的非遺手作課“華邑雅集”,這就是文化的“衍生品開發(fā)”。

更厲害的是,這種“五美”表達,華邑每個店都不一樣。

今年10月剛開業(yè)的重慶巫山華邑酒店,整體設計靈感源自當?shù)亓昵暗拇笙幕c百萬年的龍骨坡遺址,其公區(qū)燈具化用出土器物紋理,大堂石材隱喻滔滔江水,在地風物脆李、烤魚融入餐飲體驗,帶給客人的是完全不一樣的沉浸式美學體驗。

當你自己都不抄自己的時候,誰還能抄襲你。

在華邑這種“一邑一承”的理念下,就是在給每家店打造獨屬的文化保護壁壘。想體驗就得來這家店,能不賺錢嗎。

再看幾個鮮活案例:

直接增收的:今年10月世界級音樂劇《劇院魅影》團隊來華演出,憑借國際品牌標準和中華文化特色,深圳寶安京基華邑酒店成功被選中做接待酒店,一舉拿下2800個房晚,創(chuàng)收超百萬。

善用公共空間的:上海大華長風華邑酒店,網(wǎng)感好,又懂年輕人,跟茶飲界“大咖”喜茶聯(lián)名舉辦了一場“華邑雅集·喜茶茶宴”,吸引了不少本地年輕人來酒店體驗。

又靠高雅的休憩環(huán)境和 “博主同款”主題下午茶,讓這熱度延續(xù)了好幾個月,僅下午茶就賣了150多套,刷新了銷售數(shù)據(jù)。更重要的是讓酒店想明白,公共空間完全可以通過文化內(nèi)容和品牌合作被“運營起來”。這不是一個特例,而是找到了新的增收路徑。

靠餐飲破局的:西安唐華華邑酒店彩豐樓,連續(xù)四年蟬聯(lián)黑珍珠1鉆,已經(jīng)成為當?shù)夭惋嬘舱信疲?strong>其主打精致粵菜等菜系的定位和高雅就餐環(huán)境吸引了很多本地客人,其中僅包廂貢獻的收益就占到餐廳創(chuàng)收的六七成。

而且餐飲還能反向引流帶客。這家彩豐樓大眾點評4.9分,評論也有2000多,那些來西安來旅游不知道住哪兒的客人,不少為了美食就選這家的。

哪怕就來吃個飯,給這個餐廳貢獻的收益也有三成左右。這劇本是不是反了?

所以,什么是酒店想要的文化敘事能力?不是掛在墻上的裝飾畫,而是能打進賬單的增收和溢價。

3

投資人為什么開始瞄上華邑?算的是明賬

聊明白這些就不難理解,為什么越來越多想投高端品牌的投資人把視線轉(zhuǎn)向華邑。說到底是在投資其由文化賦能所帶來的業(yè)績韌性與資產(chǎn)抗風險能力。

在投資人眼里,華邑這套模型等于“抗周期三件套”:

溢價盾牌:故事講得好,房價就能比隔壁同星級硬氣。體驗獨特,復購率和口碑自然來,這是基本盤。

營收引擎:自家餐飲矩陣(彩豐樓、麺家、鮮艷全日餐廳)能打,本地客都來消費,徹底改變酒店餐飲“只有住客吃”的鬼畜局面。非客房收入穩(wěn)了,利潤結構就健康。

體驗護城河:將非遺與文化主題(如節(jié)慶、魚燈舞表演等)無縫融入宴會產(chǎn)品,是婚宴、企業(yè)活動等需求下的差異化場景選擇。

就說婚宴這一項,深圳寶安京基華邑酒店今年兩個婚博會,一下簽回6個有效婚宴訂單,給酒店直接貢獻收入近百萬;西安唐華華邑酒店呢,因為當?shù)馗珢坌轮惺交槎Y,它家今年的婚宴場次和收入比去年直接翻倍增長。

深度文化體驗上呢?無錫太湖華邑酒店兩年來幾乎每個月,特別是節(jié)假日都會舉辦非遺國風雅集活動,從惠山泥人、留青竹刻,到華邑雅集2.0新增的國風宮燈、紙鳶、絨花、編織,都讓客人玩的非常開心,給自己吸了一大波忠實的親子家庭“粉”。

每一個來體驗的客人,可都不只花一晚客房的錢,這穩(wěn)穩(wěn)的創(chuàng)收能力,投資人怎么可能不心動?

更何況,華邑的每一家店都會有一條完整且獨特的在地文化線索,不僅用在酒店室內(nèi)設計上,還會用在藝術品,標識,甚至和運營相關的餐飲里。

這就是在告訴投資人,你投的不是一個酒店品牌,而是一張未來不會過氣、且獨家冠名的城市文化名片。不用擔心資產(chǎn)縮水會貶值,“抗老”效果杠杠的。

就看目前華邑已經(jīng)開業(yè)的酒店,基本都布局于一線、新一線城市及核心度假目的地,且約半數(shù)業(yè)主為國有企業(yè)。

除深圳、西安兩家華邑,北京西南華邑酒店、上海大華長風華邑酒店、三亞亞龍灣星華華邑度假酒店等,哪個單拎出來都名聲響當當,稱得上是當?shù)氐貥司频觏椖恐弧?/p>

正在籌建的沈陽會展中心華邑酒店、廣州花都華邑酒店、中山中心華邑酒也都分別以當?shù)匚幕氐娜谌肱c結合進行了精心設計并在加速落地中,被賦予了極高的市場表現(xiàn)期待。

4

給行業(yè)的“啟示錄”:未來的紅利在哪里?

這么看下來,華邑經(jīng)驗和模型早已超越單一品牌的成功,更像是給所有高端酒店同行發(fā)了份“參考答案”,核心就三點:

其一,價值錨點遷移:從爭奪“黃金地段”到占領“文化心智”。一個強大的文化IP,其溢價能力可與物理區(qū)位媲美。

其二,競爭壁壘重構:從“硬件軍備競賽”到“系統(tǒng)生態(tài)競爭”??赡7碌氖窃O計,難以復制的是從文化挖掘到運營變現(xiàn)的完整體系。

其三,資產(chǎn)定義升維:從“住宿物業(yè)”到“文化消費平臺”。酒店的價值日益由其聚合本地消費流量的平臺能力決定。

華邑已經(jīng)通過“彩豐樓”、“舉茗邑”及“華邑雅集”所實現(xiàn)的增收成績,重新定義了酒店資產(chǎn)的收入模型:它證明,卓越的高端酒店已不再是一個以客房銷售為主的住宿空間,而是一個能夠高效聚合本地高端消費流量、提供多元化體驗的文化生活平臺。

特別是餐飲,也能撐起營收第二增長曲線,“餐飲先行、住宿跟進”的消費新鏈路能走得通。

所以業(yè)主投資華邑,表面是投一個酒店品牌,本質(zhì)是提前下注一個共識:下一代消費者,愿意為什么樣的“體驗”付費。

那些能把獨特文化,用可復制、可盈利的方式,塞進酒店空間里的經(jīng)驗和能力,才是最有投資價值的,遠比追逐單個的熱點項目或城市更具安全性。

畢竟,這年頭最保值的資產(chǎn),從來都不是鋼筋水泥,而是能持續(xù)產(chǎn)生情緒價值和身份認同的“文化生態(tài)體系”。

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